Ein byzantinisches Reliquien-Brustkreuz, das vom 10. bis 15. Jahrhundert in Gebrauch war.
Verschiedene Reliquienschreine für Reliquien von Heiligen oder Stücke aus der Bibel waren bereits im frühen Mittelalter beliebt. Allein in der Tschechischen Republik wurden siebzehn solcher Kreuze aus dem 10. bis 13. Jahrhundert gefunden. Diese typischen zweiteiligen Öffnungskreuze sind auch heute noch bei den östlichen Gläubigen in praktisch unveränderter Form zu sehen. Auf der einen Seite ist oft Jesus abgebildet, auf der anderen die Jungfrau Maria in einem langen Gewand.
Dieses Kreuz ist eingeschlossen und geschlängelt, aber wenn Sie es wünschen, kann es genau so verwendet werden, wie es seit etwa dem Jahr 1000 gewählt wurde. Der Fingerhut kann herausgeschlagen oder abgeschraubt werden, ein wertvoller Gegenstand eingelegt und wieder eingesetzt werden.
Auf diesem sind die Heiligen Boris und Gleb (Roman und David aus der Familie Rurik) abgebildet. Diese beiden heiligen Brüder wurden von ihrem Halbbruder Swjatopluk in einem Machtkampf nach dem Tod ihres Vaters Wladimir I. Swjatoslawitsch im Jahr 1015 ermordet. Sie wurden 1072 zu Märtyrern und zu den ersten Heiligen in der Kiewer Rus erklärt und dann wegen ihrer pazifistischen, versöhnlichen Haltung und ihrer Weigerung, sich ihrer Ermordung zu widersetzen, zu Schutzheiligen der russischen Länder.
Von Wladimirs zwölf Söhnen waren diese beiden seine Lieblinge. Nach dem Tod seines Vaters begann Swjatoslaw jedoch zu befürchten, dass diese beiden Brüder vielleicht nach dem Thron streben würden, und ließ sie ermorden. Boris nahm am Morgengottesdienst teil, Gleb wurde von seinem Koch verraten und ermordet. Die Brüder wussten, dass ihre Ermordung geplant war, doch sie folgten dem Ruf ihres Halbbruders, nach Nowgorod zu kommen. Hundert Jahre nach ihrem Tod schreibt Nestor über ihr Leben und ihren Tod und schildert sie als sehr fromme Männer, die heldenhaft in den Tod gingen, sich weigerten, zu ihrer Verteidigung eine Waffe zu erheben, und bis zum letzten Moment nicht glaubten, dass ihr Bruder sie töten wollte.
Ihr Tod hat eine ganz ähnliche Wirkung wie der Tod des heiligen Wenzel in Böhmen - er fördert die Christianisierung und den Glauben im frühen Mittelalter, stärkt den Glauben an die einheimischen Heiligen, stürzt einen unbequemen Bruderkönig und stärkt auch den Familiennamen, dem die Heiligen entstammen.
Gewicht: 36 g
Größe: 8 x 4,3 x 0,7cm
Größe des Lochs zum Einfädeln: 0,5 cm
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