TEODORA Malé nákončí na opasek, vrcholný středověk, 13. - 14. století
TEODORA Malé nákončí na opasek, vrcholný středověk, 13. - 14. století
TEODORA Malé nákončí na opasek, vrcholný středověk, 13. - 14. století
TEODORA Malé nákončí na opasek, vrcholný středověk, 13. - 14. století
TEODORA Malé nákončí na opasek, vrcholný středověk, 13. - 14. století
TEODORA Malé nákončí na opasek, vrcholný středověk, 13. - 14. století
TEODORA Malé nákončí na opasek, vrcholný středověk, 13. - 14. století
TEODORA Malé nákončí na opasek, vrcholný středověk, 13. - 14. století

TEODORA Malé nákončí na opasek, vrcholný středověk, 13. - 14. století

Kvalitní ručně vyráběná replika nákončí na konec řemene.

390,00 Kč

Popis

Díky své malé šířce se hodí pro řadu přezek z naší nabídky. Jakou zvolíte kombinaci?

Rozměr celkem: 3,5 x 1,5 cm

Váha: 6 g

Vnitřní rozměr: 1,1 - 1,5 cm

Doporučená šířka řemene: 1,5 cm

💡 Nezapomeňte, že šířka řemene i zvoleného nákončí by si měla odpovídat.

Se zakoupením tohoto výrobku od nás obdržíte mosazné nýtky k přichycení opasku zdarma.

Tento estetičtější systém uchycení opasku naši zákaznící obzvlášť oceňují, řemen vypadá hezky z obou stran! Další výhodou je, že naše nákončí a přezky můžete odnýtovat a použít na jiném opasku.

Opasky ve středověku plnily funkci estetickou, prozrazovaly status nositele a především se na ně zavěšovaly všechny předměty, které majitel potřeboval, tzv. předměty denní potřeby. Včetně váčků s mincemi a též zbraněmi. Tomu by měl být opasek uzpůsoben především. Případně se dají použít i dva opasky - jeden obyčejný, pevný, který oddře všechnu práci a pak ten vrchní, na parádu :)

(Příklady známých přezek na opasek z 13. - 15. století, najdete tam i ty naše a nákončí s nimi můžete spojit.)

Historie opasků se táhne celými dějinami. V mytologii snad každého národa je vždy nějaký opasek, který dodává sílu či ,,opásání se" nějakou superschopností. I dnes se cítíme sebejistě s opaskem, který je nejen praktický, ale též svým vzezřením kolemjdoucím ukazuje, koho právě potkali.

Pasování, též krásné slovo. Symbolika opasku provází i přechod z chlapce na muže či odměňuje nějaký rytířský čin a posvětí posun na vyšší úroveň.

Pravý rytíř má být vždy připraven k boji. A jak jinak, než se svým kvalitním opaskem s pevnými zdobenými komponenty.

Dáma si u nás může poskládat jednoduchý i kompletně zdobený opasek mnoha druhy kování, jako by právě vyběhla od pasíře!

A kdo byl pasíř? Byl to mistr svého řemesla. V Praze ve 14. století vzniknul dokonce cech tohoto užitného umění a tak se nemůžeme divit, že dnes máme plná muzea (hlavně v Německu, odkud jich většina do Prahy přicházela) krásně zachovaných opaskových setů s přezkami, nákončími, ozdobnými kováními a všemožnými rozdělovníky. Různou kvalitu od desítek různých mistrů poznáme i dnes. Jak ty, které byly vytvořeny jako první originální formy, tak bohužel i ty odlité, odcizené a obtisknuté formy menší kvality, vznikající pod tlakem nižších cen. Stejně, jako dnes!Pro nižší cenu a velkou dostupnost za nejnižší ceny se nám ale postupně kvalitní řemeslníci vytrácí, nezdá se vám to někdy?

Opasek byl a bude symbolem bohatství a urozenosti a neměli byste ho při tvorbě své postavy podcenit. Jak se říká - na bohatého si člověk nesmí hrát, bohatý musí být!

Naše kování mají krásná detailní zpracování, nejsou však zdobena zlatem, emailem a perlami jako pro krále. Snažíme se držet tuto sérii univerzální, pro použití širokého množství šermířů různých vrstev a postavení. Chcete-li jej ale postříbrit či pozlatit, napište nám.

Detaily produktu

Období
Vrcholný a pozdní středověk 11. - 16. stol. n. l.
Materiál
Mosaz
Kultura
Křesťanská víra
DBKVS-314
2 ks

Reviews (0)

No reviews

Mohlo by vás také zajímat

Produkt přidán do seznamu přání
Produkt přidán k porovnání.